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第三十八章 新鬼一郎的过去
流。

    岛国的阴阳师和九菊一流,虽同出一脉,不但懂得观星宿、相人面,测方位、知灾异,画符念咒、施行幻术。更是对鬼怪,运势,灵魂等方面也都极高的造诣。唯一的不同是在修炼方面,出现了极大的分歧,正统的阴阳师认为,阴阳论其精髓应辨是非,行善事得善果,宗旨和国内道门倒是没有差别。可是九菊一流则是认为,要想修行到最高境界,就要不择手段,必要时亦可施展奇门邪术害人取命

    譬如真实存在于民间,俗称恶毒风水鱼邪

    但是道高一尺魔高一丈,岛国出现的最大的问题是,阴阳师的高手远不如九菊一流。

    当初和服部接触的时候,服部就说过:“九菊一流中高手层出不穷,行事都极为隐秘,行踪更是飘忽不定,多以女性为主!”

    而且岛国出现的最大的问题是,类似三船家族这样商界大家族表面上与阴阳师交好,其实私底下不少家族都结交巴结九菊一流,足见九菊一流在日本的势力之大,可见一斑!

    服部家和九菊一派的密切交流是很多人都知道的。

    再次之前,也说过德川家历代跟妖刀村正的交集。

    而服部家和德川家的关系呢?

    伊贺与甲贺是日本忍术二大发源地。平安末期、源平争霸时代,直至镰仓初期,也就是7世纪末到12世纪初这段期间,伊贺仅有一家上忍:服部。伊贺流忍术,在当时是天下一流的。后来,由于种种原因,服部家另外设立了“分店”,正是藤林、百地两家。这是伊贺三大上忍的由来。

    服部氏祖先原本是日本古代豪族之一秦氏的后裔,而秦氏则是自中国吴国渡海过来的移民。秦氏不但传授纺织技术给日本人,更在日本各地展开“新乐”公演,令日本人大开眼界。所谓“新乐”,是3世纪末到4世纪初,在中国非常发达的一种大众艺能,内容包含歌舞、杂技、力技、魔术、偶人剧、口技,以及训练犬、猴子、鸟等小动物表演节目的大众娱乐。据说是融合西藏艺能与中国艺能的新型技艺。秦氏集团当时主要在中国南部都市与寺庙巡回演出,日后组织逐渐膨胀,分散到中国各地。其中之二、三个乐团,为了寻求新天地,渡海到日本来。日本和服的传统称呼是“吴服”,语源正是取自秦氏出身的吴国。

    服部氏是秦氏集团分组之一。至于何时移居伊贺?年代不大清楚。服部氏一族如何将“新乐”技能钻研演绎成兵法忍术?也没有详细史料可追本究源。总之,服部一族于15世纪上旬离开老家,归依三河大名松平清康(德川家康祖父),世代成为松平家家臣。服部一族中最有名的后裔是德川家康护卫武将之一,服部半藏正成。