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第二十三章 非敌非友
的褒贬多以智慧、力量为准绳,在大多数情况下,只看结果不看过程,只要能取得最后胜利就是英雄。许多神人挑起人类战争来满足私利,自私、淫荡、邪恶,却也被人们顶礼膜拜。从神话故事中,就不难理解当今西方某些国家为何如此喜欢在别国挑起战争。

    在历史文献中所记录的东土上古神话的时间,远远早于本土宗教的产生时间,而且道教教义中所增加的“故事性”神话内容,更多的被看成是某一宗教故事,而不是整个东海岸民族的历史。这就决定了东海岸人的传统价值观不是宗教,而是神话精神的传承。这就是西方人所不理解的:为何东海岸人不信奉宗教,却有精神信仰。

    在西方除了古希腊神话,后来基督教的《圣经》,以及***教的《古兰经》、《圣训》,神话的本身就是宗教教义。而这些神话既是宗教的基础,也被看成是西方民族或***教民族的历史,宗教与神话共同形成了这些民族的传统价值观。

    东土上古神话与道教神话是两个体系:一个是昆仑神山体系,一个是蓬莱仙岛体系。道家的蓬莱神话对昆仑神话实行了“拿来主义”,并有所发展。”

    陆安康极有耐心的给德古一讲着这些——

    那德古一微笑着看着罗文皓:“你身后的那个人可比我那些研究人员有耐心多了。”

    对此,罗文皓继续说道:“我身后那个人让我告诉你,需要躲起来”

    “我不害怕那些恶魔!”德古一笑道:“你刚才也看到的了。”

    罗文皓重复道:“但我身后的这些人害怕!”

    伴随着情绪的忽然激昂,整个教堂里面的气息凝固到了。

    这个时候,二楼的栏杆那里,孟书娟急忙跑过来冲着罗文皓喊道:“罗大哥,又有日军来了。”

    罗文皓不得不再度躲起来。

    而德古一看着二楼那个孩子,他犹豫了片刻,他的确从那个女孩的眼中看到了恐惧。

    那些恶魔真的有这么可怕吗?

    他转身离开了教堂。

    而那些所谓的恶魔也跟随着他的脚步,一路往别的方向奔逃过去。

    不多久之后,教堂大门口,守卫又换成了新的一批。

    罗文皓等人依旧在那里隐藏着——

    但他们的成员多了一个。

    那个家伙叫德古一,他想知道他们这些人的恐惧到底是什么?

    所以他要留在这里。