》部分，其写作时代是汉代之前。它对黄河和长江流域及其以外广大地区（地域范围远比《禹贡》为大）的自然条件以“山”为纲进行了综合性记述。《山经》总共记载四百四十七座山，先按方位分为中山经、南山经、西山经、北山经和东山经五大区，每一区又分成若干山系，每一山系都以方向道里把一个个山岳连接起来，对每一山岳都记述位置、水系、天然动植物和矿产资源，所记当然不尽正确。《禹贡》和《山经》都是地理著作，但都未以“地理”命名，且体例也不相同。及至东汉班固著《汉书》，其中有第一篇以“地理”命名的篇章，即“地理志”。它的出现标志中国传统必理学开始形成。这个时期，中国地理学在疆域地理志、地图、水系、域外地理和方志等方面取得较大成就。

    陆安康讲述的过程当中，能从贺兰敏之眼神中看到那种求学的眼神。

    他本该是一个专研学问的才子。

    但是时局让他变了

    他眼中很怀念那种滋味。

    那种一心学问的滋味。

    “再干一杯。”

    贺兰敏之平静又端起了一碗酒。

    两人对饮，话题从历史到地理，到书法，到画作，甚至到了佛经，却唯独没有女人两个字。

    好似他对女人这两字是如此的厌恶不已。

    厌恶到，一个真正的贺兰敏之都不想提及这两个字。

    饮酒，一连三日夜之后。

    陆安康离开了。

    再然后——

    朝廷派来的人也到了贺兰敏之家的门口。

    据说就在那日饮酒的屋子里面，发现了一堆春宫图。

    说是败坏门风，给抓了起来反思一阵子。

    然而，真正要命的是——

    不知道怎么搞的这些春宫图传到了武媚娘手中之后。

    竟然发现，那些春宫图里面女子的原型，竟然都是武媚娘。

    这是一种对权力极大的侮辱，岂能容忍。

    武媚娘怒了，甚至连李治也怒了。

    最终的结果是

    贺兰敏之被发配边境。

    择日出发。

    那一日，曾经贺兰敏之的友人，尽数的退去。没有一个人敢前来送行。

    甚至是他们贺兰家本身的人

    在那神都城外的一处歇脚的茶摊那里。

    陆安康带着一壶酒，早已经等在那里。

    衙役不敢停步，奈何，陆安康的强硬，和贿赂，使得他们不得不停步。

    枷锁没有卸下。

    陆安康与贺兰敏之就坐在那茶摊上，相对无言的又饮了一次酒。

    酒后，贺兰敏之离开。

    不过在离开时，贺兰敏之言道：“不晓得你跟武媚娘到底是什么关系？看在两次对酒的份上，我且告诉她可不是一个让人省心的女人。”

    事后，贺兰敏之被押送出京。

    再后来呢？

    他死在押解途中

    太平公主当晚摆酒庆祝。

    然而，陆安康却觉得这个男人为什么选择死亡？

    这件事情不会这么简单。