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序一 对文明定基的探索与本书由来
    一直以来,都想写一个故事,或者说不是一个故事,而是一系列故事的集合。

    这个故事的萌芽,是电视剧汉武大帝与大秦帝国,还有那部久闻其名却总共看了不到十分钟的美剧,冰与火之歌。

    秦汉,是华夏文明的正源,创制于秦,大成于汉,这毋庸置疑。秦人奋六世之基,终于给华夏奠定了一个大一统的格局;汉人以先后四百年的兴衰,将一个主体民族定型。

    而后,虽有数百年乱世,终究没能将这个文明,这个主体民族给毁灭。

    我并不是大汉族主义者,或者我又是大汉族主义者。

    我认为的民族,不应以血脉地域而论,而应该以文化信仰而论。

    今天有人告诉我,信奉上帝真主的,依然是汉人,明天有人告诉我,不会说汉语不会写汉字的,依然是汉人。

    但是我相信,总有一天,他们不会是汉人的。

    倒不是说汉民族有多高贵,毕竟祖辈上阔过,如汉唐宋明,祖辈上也落魄过,如东晋元清。和所有的民族一样,都是兴勃亡忽的。

    但是汉民族,或者说华夏民族,有最好的一点,那就是主体没有彻底消亡。

    这世界上,从古至今,便一直存在着一个礼仪衣冠写方块字的民族。

    有服饰之美,谓之华;有礼仪之大,谓之夏。

    当然,到了今天,服饰之美,已经没了;礼仪之大,也差不多到了危急存亡的关头;这个主体民族,或许最终只有汉字,还能证明他们存在。

    那个时候,或许只有专家,才能看懂浩如烟海的古文,才能理解华夏的真正意义。

    想到这里,我曾经便突发其想,把华夏的由来,写进一本书里,让人知道华夏是怎么来的?虽然没用,但是多少也为这个民族的继续存在,略尽绵薄之力。

    但是这个命题太大,大到我看了都望而生畏,只能私下想想罢了,从不敢说出口来。

    华夏文明,在一家之言看来,萌芽于夏商,定基于西周,发展于春秋战国,成型于秦汉。

    萌芽之事太过扑朔,甚至夏朝的存在,都被饱受质疑;发展与成型的时期笔墨太多,我又不敢见笑于大方之家。

    于是,我想写一个西周的故事。

    这便是我开篇提到那部美剧的原因了,部族征战,中国也曾经有过部族征战的时代的。从夏后氏一直到宗周之时,中国一直都是部族战争的年代。

    族语,中国各部族,也有很多存在族语的。“天命玄鸟,降而生商”,这是商族;“周虽旧邦,其命维新”,这是周族;“赳赳老秦,共赴国难”,这是秦族。

    然而部族,终究不是华夏文明的主流,礼乐邦国,封建宗法,大一统之格局,才是华夏的主流。

    武王以平殷乱,天下宗周。

    周以小国少民而掌天下,必然是无法做到大邑商那样,谁不听话,就去讨伐谁。更不可能像大邑商那样,国都换了十几个,国家内乱数百年,却始终没倒。

    周人需要一个智慧的制度,以保障他的基业,这便是封建宗法之制,这便是礼乐文明之法。定制之初,四方都有戎狄蛮夷之辈,也就是诸夏之敌。于是,才有以藩屏周之说。

    而被我们熟知的,却只有秦国同仇敌忾,从犬戎手中夺回宗周故地,先后战死几代先王的故事。至于姜氏齐国灭亡东夷,燕晋扫除北狄,楚启南蛮,而后才有齐晋楚先后称霸春秋的故事,却鲜有人知。

    大部分国人只知道岂曰无衣之秦,却不清楚,还有东方未明之齐,还有启土北狄之晋,还有筚路蓝缕之楚。

    春秋不载,

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