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第十章 初闻邪神
力气还是耐力,已经被贝蒂城中许多小朋友称为潘西婆婆的教区主教大人,都不是没有圣力的青年平民能够比拟的。整整二十人就这么在官道上纵马狂奔,只为了能够快一点将手中的物品交到教宗手中。

    不过这些事情,约翰统统不知道。在吃过饭之后,约翰便直接到了隔壁的旅馆中要了个房间住下。说起来也是约翰的运气,当约翰拿着钥匙上楼的时候,看见有进来了一伙人来订房间,原本他们还想着两人一间订上五间房的,没想到只有三件房了。

    约翰看了一眼大厅,走到自己的房间,把装备放在床边触手能及的地方,倒在床上睡了。

    第二天天亮,约翰醒了。带上武器盾牌下楼去,约翰又准备到这里的集市去看看有没有什么吃的了。毕竟在边境小城都拥有卤煮熟肉和粗面饼,这里应该也会不少好吃的吧,最少昨天吃的那个大叔烤制的面包和酒店里的肉馅饼和浓汤就很不错。约翰不知道自己已经在吃货的道路上起航了,心中想着,走到柜台向店家打听集市的位置。

    等约翰离开了旅馆,昨天跟着约翰入住的骑士们也出来了。这些骑士们分成了两组,一组三人的小队在打听到了约翰的行踪之后也向着集市走去,看来是准备跟踪约翰另一组的六人小队则直接走向了昨晚的酒馆,找到老板巴罗商量着什么,然后走到了任务布告栏,将自己带来的任务贴在了布告栏上。

    等约翰在城中闲逛了一天,或者说找吃的找了一天后,带着满满一堆的食物回到了旅馆。不过刚一到门口,约翰便见着对面的灰森林酒馆人头攒动,不少人在灰森林中进进出出,还有不少人三五成群聚在一起商量着什么。

    约翰也有点好奇,与实现回到了房间,将手中的食物按照肉食,面饼,面包,果蔬分好类放进了空间中,起身准备去灰森林看看情况,顺便吃顿晚饭。

    灰森林中这时候挤满了人,老板巴罗把多余的桌椅都抬走了,就为了能让更多的人进门。

    约翰好不容易挤进了门,听见耳边很多人都在讨论什么。从他们话语中能够听到几个关键词:“邪神”,“圣殿骑士”和“讨伐”。

    好不容易才挤到了吧台,约翰靠着吧台看着那边公告栏围着的人,先是点了一份烤肉饼加洋葱浓汤,在等着的时候回想着脑中关于邪神的知识。

    在安和特尔给予约翰的常识中,邪神是与神相互矛盾的存在:和神一样,邪神也需要信仰。但是邪神的信仰来源并不是靠信徒单纯的崇拜来获得,而是需要新信徒通过一些祭祀仪式,献祭一些祭品来获得。这些祭品大多非常的残忍,比如智慧物种的某些特定的内脏,或者是需要对祭品进行一些非人的虐待,等等。成为邪神有很多方法,其中一种便是吸收大量的负面的情绪,比如说死亡之前的哀嚎中诞生的畸形灵魂,或者是各种**,都可以使一个神的本质变化。

    神之所以会制定一些教义,并会对违反教义的教徒进行处罚的原因就是由于信徒的各种思想传递给神以后,会同时对自己所信仰的神造成反馈性的影响。

    这是由神的本质决定的。前面所说,神由于无法靠自身支撑神火的持续燃烧,需要有信徒提供的信仰作为燃料来使神火继续燃烧。而神火之外是神晶,是规则的具现化。规则是没有正邪的,区分神与邪神的,便是自身燃烧的神火。如果一个神所燃烧的神火光明正大,从神火燃烧后放出的神光照射在神晶上,展示出来的便是美好的,而这片由于自身神火燃烧照射神晶后有神光笼罩的空间,便是神的神国,神国的样貌便是这个神的法则与自身神火的写照。

    因此,当一个神的信徒所传达的信仰,所贡献的祭品与自身法则所不同,也会对神火照成影响。比如号称永恒耀阳的中位神伊尔,他所

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