雾散阵破，楚晗看到盗墓贼们正手执火把、按照罗盘指引的方向往里冲，她们好像知道那些石棺是空的，并不去动，也不在路耽误时间，而是直直往心墓室奔来。　然而，此时的心墓室里，一道飓风却以石棺为心朝四面八方吹去，两只如脱水‘鸡’爪的干瘦枯手攀在棺椁边缘，一个黑影从里面撑扶坐直。　不知道是否有人知道古埃及是如何制作木乃伊的。　在古埃及，一旦有人去世，其尸体会被家人送至尼罗河西岸的“美屋”。　为什么是尼罗河西岸呢？　这与古埃及神话有关，因为太阳神每天于西边天际落入冥界，所以亡者‘欲’前往冥界，同样要自西边进入。　到了“美屋”，工匠们便将尸体浸入泡碱液池内，对尸体进行清洗消毒；同时，那些在“美屋”工作的祭司也会不停地念诵符咒、高唱赞歌，直到尸体清洗仪式结束。　接下来，木乃伊制作正式开始。　一名祭司充当整个制作过程的监工，他头套起豺狗面具，代表阿努斯为死者服务。　尸体被平放在一张大桌子，诵经祭司开始念诵咒语，他会一直不停地祷告直到制作过程结束。　祭司及其助手先将死者颅腔和鼻腔分界处的筛骨敲碎，顺着骨头裂缝，拿一只金属钩探进颅腔，把里面的脑子全部掏出～～古埃及人认为心脏才是思想之所，而大脑没什么用处。　脑部清理干净后，一名祭司用黑曜刀切开死者的左腹部，然后，他扔下石刀拼命逃出“美屋”。　这一举动的原因，是因为在古埃及，对一个人开膛破肚是不被神允许的，甚至是对神的大不敬。　但这一步骤又不得不完成，所以古埃及人便想出这种办法：当祭司用石刀切开死者腹部时，在场的人除工匠外一律对其投掷石块并高声谩骂，借此安慰众神。　在众人又打又骂之时，其他工匠掏出死者内脏。　除心脏仍保留在体内外，死者的胃、肠、肝、肺等内脏皆被取出，清洗干净后再放入泡碱脱水。　待到内脏完全风干，便给它们裹一层树脂，再用布缠紧放入卡诺皮斯罐子里～～罐子通常被装饰荷鲁斯四个儿子的头像，有这四位内脏保护神在，死者的内脏会万无一失。　或者不用罐子，而将内脏与荷鲁斯四子神像一起放入亚麻布袋，然后将其放回身体或摆在死者两‘腿’间。　尸体被掏空，工匠们用香料和椰酒清洗它，然后往尸体内塞满亚麻布等临时填充物，使尸体不致早早干瘪。　最后，工匠们将尸体放入干燥的泡碱使其彻底脱水。　四十天后，尸体脱水完毕，工匠们开始对尸体‘精’雕细琢。　至于后面的为尸体化妆、缠数百米裹尸布和戴面具等事宜不再详说了，因为实在与本无关。　讲了这许多题外话，只是因为石棺内的干尸如同被人工炮制出的木乃伊。　干枯的死尸，皱巴巴的人皮紧紧包裹在颅骨。　它的眼睛还没睁开，变成两个黑‘洞’的鼻孔却‘抽’动着，似乎闻到了什么气味而一边嗅一边寻找。　突然，它朝楚晗身后看了过来，并猛然睁开红白相间的诡异双眼。　“不、不好！”随着一声惊呼，第一个冲到墓室石‘门’处的盗墓者“嘭”地倒在地，她的手不停颤抖，鼻子还冒出许多血来，那血黏稠不化，像陈积许久的脓血，还带着臭味。　“小六子！”后面跟来的几人一边喊一边把她往后拖，不敢再前，但也没舍得走，尤其是瞟到人工石山‘插’着的那把剑后，她们的眼睛都快亮瞎了。　干尸像活动筋骨般动了动‘鸡’颈子般的细脖，握了握枯爪，然后猛然一拍石棺边缘，竟使轻功腾出石棺，落在棺外。　大概是因为脱水严重，她的身高缩得只有一米六左右。　楚晗疾退两步，然后从袖‘抽’出两张符扔过去。那木乃伊似的干尸却似做出轻蔑的诡笑表情，不但毫不惧怕避让，反而伸出枯手干爪接住那张百解消灾符和保平安符，三下五除二地撕个粉碎。　黄‘色’的纸屑飞扬，楚晗愣了愣，又掏出一张镇邪压祟符，一边飞身而起，将符纸往干尸额头贴，一边快速念动咒语：“天有天将，地有地祇，聪明正直，不偏

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