泰语用法，“泰”通“太”，其义为“太极”、“至上”之意。如果用这个意思为其命意，则泰拳名称的真义就是“至上拳术”。

    至少后世八十年代前的泰文字典是这么解的。倒是八十年代过后，中国的发力，使得泰国更改了这个定义，其最终得出的研究结论竟是：“泰”字乃是指“本土”或“本地”之意。这个结论虽然不能很肯定的否决由其他同行学者通过研究得出的释义，但却得到有关部门的支持。从此泰人说的泰拳，就不再是至上拳法，而是成为了“土著拳术”。

    一直在朱桂穿越前，泰人学者还是认为“泰”通“太”。反倒是以徐松石为首的华人学者，认为“泰”就是本土的意思，并支持更改教科书，已经部分泰国民族学者的支持。

    类似的事，在中原周边也不是一次两次了。比如朝鲜的造字，再比如东瀛的造字……历史上说是去中国化。

    但是还有一种说法。比如匈奴，他们从夏族变为蛮夷，便有中飘统治者的推手。

    有些像是兄弟分家，分到好地方的兄弟为了避免其他兄弟拥有继承权，所以直接否定了他们与中原的关系。

    至于是不是？历史本就是表子养的，已经没人知道了。不过后世中原疲软的时候，泰人也没少提过大泰文化圈。

    这里面是纯粹的政治，与朱桂的况无关，就没有细说的必要了。

    不过看他那不停扫视四周的目光就能看出，对方并不是在与自己拼命，而是想着逃跑。

    不过这家伙的份还是很有用的。当他自曝了份后，房间里那些逃窜的降头师，大部分都停下脚步，满眼杀意的看着他。

    他们与这个陈氏降头师拥有一样的想法，他们都觉得王族一出，朱桂便不可能再出手了。

    中原人不就是那个样子吗？

    从赵陀开始。王族便没有死于中原之手的，中原只会帮助王族。而他们只要表现的凶恶，一会儿可儿讹的东西才更多。

    不过他们看错了朱桂，朱桂毫无征兆的直接出手了。

    一个国家的形象，是许多人连续不断造成。这其中百姓们出的力很小，真正的大头在官员上。

    萧规曹随，也就是这么回事。官员的接班人只会选同一观念的人。非同一观念的人，自然不会是其继承者。

    而朱桂并不是他们观念的继承者，自然会出乎他们的意料。

    其实中原每一次的改朝换代，都是一场思想的大变革。

    在中原这片土地上，混乱带来变革。统一与稳定带来的却往往是某一学说思想的统一与传承。