怕是死了，大丈夫也当五鼎而死。

    如果真认了朱熹，大明的武将可就更没盼头了。说不定李自成便要在洪武朝出现了。要知道灭亡了明王朝的李自成本是大明一驿卒，当大明的大青巾们舍不得既得利益，反而自废武功，让大明的驿站下岗，才让大明的灭亡进入了倒计时。

    这帮人可以做事，毕竟总要有学问的人做事。而且讲究品德的儒学，哪怕只是表面上的讲究，在社会风气上也是好处多多。

    然而绝对不要给更多的权力了。当权力到手，儒学士会把儒学对个人的品德要求转嫁到全世界。这无疑是场灾难。

    朱桂不知道的是，如果今天他真的认下了这创世神儿子的儿子，老朱绝对会发火。

    随着朱桂的拒绝，朱桂识海中的阵图闪烁了一下，又重归了平静。

    不过朱桂的拒绝，让暹罗王一下子呆住了。没法子，除了拍马屁，上尊荣，他实在给不了其他的了。几个村子的村长，又可以给什么？

    怎么会不接受呢？

    我给缅甸王上尊号时，他不是很开心吗？

    “水和土地”的主人，是他上的。天下只要有水和土地的地方都是他的。这个尊号一听，就是丫中国人上的。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。是不是一个意思。

    而这位暹罗王越拍，这地位越高，这缅人的国土每大一次，他便要增高一下称。

    上宇宙之王的尊号是加上了时间。古往今来曰宇，天地四方曰宙。

    王中之王人王中的杰出者。

    而最高之王，就是字面的意思。

    最高之王已经用上了，自然也就说明他词穷了。

    暹罗王在缅人那儿就像是个讲一千零一夜的小姑娘，每当缅王要杀他，他就上一个尊号。只不过他不如人小姑娘的故事多，轻易便给出了最高王的称号。

    正所谓吃一堑长一智。这回暹罗王学聪明了，他从创世神儿子的儿子夸起。在神学的世界，孙子辈的向上可有着更多的尊号，哪怕是创世神的孙子，也没有一个主神来的尊荣。

    只要朱桂应下，求朱桂一事，上升一下尊号，他觉得他也可以一千零一夜了。

    甚至他都想好了，他会把自己的“忽悠史”写成发家史，今后作为他自家的王学，一代一代的传下去。

    但是朱桂不接收现场气氛一度十分尴尬。