“殿下也信鬼神之说？”姚广孝问道。

    朱棣笑而不答，只看着姚广孝，态度很明显--不信的话，也不会收他这个大和尚了。

    “阿弥陀佛！楚人迷信鬼神，在他们眼里，鬼神没有本质的区别，更何况山鬼这一形象不是鬼而是美丽多情的山中女神，是一位与二湘一样同属楚国人敬仰的山川之神。屈大夫《九歌》说的明白。水、火、金、木、士、谷，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。此则山河之颂，江海之赋，皆宜在《九歌》。”

    姚广孝很精明，他从始至终都没有表现出修为的事。现在见朱棣对朱桂感兴趣，他就更不会表现出来了。不怕被打啊！

    修行界从来都是达者为先。不要说打了，打杀了也无怨。

    不过他毕竟是儒释道三家的名家。不说修行秘史，儒家的典故也是掂手即来。

    用屈原的九歌作解任谁也不能说他错了。

    朱棣当然也读过《九歌》。特别是其中的《河伯》、《山鬼》并没有了赞美神的话和歌舞娱神的内容。可以说是真正的妖邪了。

    不过这个答案显然不是朱棣想要的，所以他进一步逼问道：“那么大师，世上无神吗？”

    朱棣这么表明了态度，姚广孝虽然不明白为什么，但是他知道他必须说点儿干货了。

    是，他可以依然用儒家的解释“不知生，焉问死”。但是问题是，姚广孝是新加入的。他如果一直用儒学作答，除了他学识不凡之外，对他立足燕王府，并没有好处。

    而他也绝不想当一个饱读诗书的儒学士。更何况他师兄已经几乎成神的事实，更是让他不甘心。

    “王爷确实想知道？”姚广孝吊朱棣的胃口。

    朱棣点了点头。

    姚广孝说：“殿下也知，我说与殿下的话不是人应该知道的。”

    这一回他没有再吊胃口，直言道：“刘基师兄借扶龙之功，已然在地府为神。太子的事，也是从师兄处听来的。”

    “咦？你与刘伯温刘大人是师兄弟？”

    “是。”

    “为何不一早说起？”

    “贫僧是以自身才学货与殿下，不是师兄之名。”姚广孝双手合什道。

    朱棣理解的点了点头。有才华的人想展现自己的才华，这没什么不好，特别是对上位者来说，是最直接的受益者。

    “没想到刘大人有此机缘。可这样一来，太子怎么会……太医不是说服过药，身体已经康复了吗？”

    “阿弥陀佛。神通不敌天数。阎王叫人三更死，谁敢留人到五经。”姚广孝宣了声佛号。

    “可恶！什么都是神说了算，那我们做的事，还有什么意义？”朱棣突然有些烦躁起来。

    他知道刘基是太子那边的人。刘基成了神，岂不是说太子那边多了个“神”站台？

    这对一个有称皇野心的皇子而言，打击是致命的。