本能够保持表面一团和气的局面。

    但李唐王朝建立之后，亦不知李渊听了朝堂上哪些大臣的建议，决定利用双方的矛盾，采取不断分化挑拨的策略，扶持鲜卑氏族，并立当地的鲜卑人贺拔行烕为瓜州总管，助其打压中原士族，却没想到这货是个作死能手，居然趁机起兵叛变，试图割据一方。

    灭了贺拔行烕之后，李渊可能觉得自己只是一时识人不明，结果屁股还没擦干净，他老人家又派了窦伏明与贺若怀廓这两个不成器的鲜卑子弟，前者性子懦弱，被张护吃得死死的，形同泥胎木塑，后者则愚蠢激进，被看他不顺眼的李曜出手做掉，落了个死于非命的下场。

    而沙、瓜两州的中原士族虽然看起来比鲜卑氏族更有教养，但也不代表他们没点脾气，朝廷这般偏袒一方的做法，他们岂会任人宰割，逼急了也一样造反。

    不过，这也不代表李曜对张护、李通等中原士族有什么同情和好感。

    早在她当初登门拜访张护之前，便了解到目前敦煌各大士族掌握了沙州全部的耕地，其中不乏农民自行辛辛苦苦开垦出来的新田，似乎他们生来最重要的事情，便是搞土地兼并，而寻常的百姓几无立锥之地，即使是何潘义这样的豪商，在沙州都很难购得一处田产。

    所以，李曜在建立自己的人脉关系之余，还顺便引导张护、李通两位大地主把精力、财力、人力、物力转移到商业活动当中，而不是紧盯着土地不放。

    根据李曜从史料中汲取的信息，以及当前敦煌的社会经济环境来看，“西沙贵坊”必然会取得成功，而且除非是佛陀，才会给别人做事比为自己做事更主动积极，张护、李通二人得了好处，其动力自是取之不尽，用之不竭。

    张护、李通两人获利越多，其他的中原士族就看着越眼红，毕竟谁也不会嫌自己的财富太多，肯定都会有样学样，纷纷效仿，而丝绸之路的繁荣所带来的丰厚收益，肯定会让所有的参与者都赚个钵满盆满，再随着时间的推移，这些地主在商业上获得的利益渐渐会超过他们的土地所得，如此一来，他们就会逐渐演变为一种不同于过去所有士族的全新社会群体那就是“财阀”。

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