木鱼声声，梵音渺渺。　柴绍等人循声望去，在刻有“故平阳公主碑铭”大字的神道碑之下，正有一位年轻女子。　女子身穿缁衣，长发简束，面向石碑，跏趺而坐，一手敲着木鱼，一手拨动佛珠，口中唱诵“大悲往生咒”，姿仪肃穆，宝相庄严。　柴绍见到那女子的背影，顿觉极为熟悉，原本有些惆怅的他，面上竟闪过了一丝惊喜，当即纵身下马，疾步上前，开口试探着唤道：“阿兰？”　那女子听得身后的话音，便是知道来者为何人，遂站起身，回过头来，双手合十，唱了一声佛号，淡然道：“阿弥陀佛。柴大将军，贫道已经在此地等候多时了。”　佛本是道。一声“阿弥陀佛”，一声“贫道”，柴绍心头顿时为之一震，又瞧见女子这身打扮，怎会看不出她已成了带发修行的出家女众，却是故作无知，关切地说道：“阿兰，你为何不辞而别？还扮成这个样子！你可知道，我找得你好生辛苦，若是你出了什么意外，我都不知该如何向九泉之下的三娘交待了。”　阿兰正欲答话，却听得柴绍身后一个身着绯袍，三十来岁年纪的男子，瞪着双眼，问道：“平阳公主……公主殿下……不不……不对，你你……你是何人！”　这个说话结结巴巴的男子不是别人，正是平阳公主曾经最得力的部下，被李渊赞誉为“卫青”的马三宝。　自大唐立国之后，马三宝便为太子李建成效力，直至数日前才离开东宫，得以就任岐州别驾。作为柴绍的副手，马三宝此番跟随柴绍为平阳公主扫墓，一来可以在赴任之前与曾经“各为其主”的旧主改善关系，二来可以慰藉自己对前女主人的哀思之情，却不想在此时此地，见到这个唤作“阿兰”的女子，一向心思机敏、口齿伶俐的他，竟然会被对方的样貌惊得目瞪口呆，语无伦次。　因为阿兰有着一张比其他所有大唐公主更像平阳公主的脸，如今成了女众，又增添了几分修行人的气质，同那位曾做过女道士的平阳公主，几乎形同孪生姊妹。　阿兰不卑不亢地回道：“贫道曾是平阳公主殿下的一个朋友，不过往事已矣，而今贫道已是一个不理俗事的人了。”　柴绍闻听她一口一个“贫道”，不好气地接口道：“你是三娘的义妹，亦合该是我的……”　未等柴绍把话说完，阿兰突然正色道：“柴大将军，我今天专程来此地，便是向你表明我的决意，尔后你戎马倥偬，我伴青灯古佛，我们各行其道，不相往来。”　这样一番让人不难解读出原意的话语传入周围众人的耳中，立刻引发了一阵窃窃私语。　柴绍心中已然翻江倒海，面上却强装镇定，艰难地问道：“这是为何？”　阿兰将檀口附到柴绍耳边，放低声音，冷冷说道：“因为三娘的死，亦因我知道，三娘并没有真的原谅你，而你今日定会来错地方！”　……　……　山川精气，上为星象，若葬得其所，则神安后昌，若葬失其宜，则神危后损。　古人择墓极重地理风水，然而如同孔融家小儿所说的“覆巢之下，安有完卵”那般，墓地风水再好，也比不上隐蔽得好。　五代十国时期，后梁耀州节度使温韬在任职期间，率领手下将关中大小李唐皇室陵墓几乎盗掘一空，他甚至还下令砸棺毁陵，致使大量的珍贵文物惨遭损毁，尤其是关中十八唐帝陵被“温韬之乱”荼毒最深，其中仅有乾陵地宫因特殊构造而幸免于难。　与位置显著的唐朝帝陵不同，平阳昭公主被葬在了人迹罕至的大山深处，不知年岁森森而立的参天古木，以及生长迅速的山草荆棘，将本来还算高大的封土堆掩饰得毫不起眼。　而且，这种如同洪荒世界般的地方不但极为隐蔽，还很容易让人遇到难以预料的危险。　当然了，这些危险只是相对一般人而言的。　太阳高挂东方，明媚的阳光洒在身上，李曜感觉暖洋洋的，心里却是不大舒服。　不久之前，李曜刚从墓地里出来，只因一时激动而高声喊了一嗓子，结果就引来一大群野狼为她举行了一场别开生面的“欢迎仪式”。　她虽有一身怪力，却是手无寸铁，本

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