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第三十五章 治安
    武穆精神,魏公公特别重视,正如东缉事厂内大堂高悬武穆画像,铭刻“精忠报国”般。

    这种精神,要世代流传。

    要用无数个无名的岳武穆,成就一个有名的岳武穆;要用无数个无名的杀鞑好汉,成就一个有名的杀鞑好汉。

    皇卫队的全体将士很好,他们不是鞑子,他们是勇敢的战士,是一个个无名的杀鞑好汉。

    达音布、费古伦、胡里海、牛柱……

    公公相信,在他的引领下,他们一定会给辽东带来新的生机,让世人对他们刮目相看。

    什么是武穆精神?

    就是要让每一个人,不管他之前是什么人,心中都有一颗“我的大明心”。

    不管是汉人还是女真人,亦或其他各族人民,在团结在魏公公身边那一刻,他们就已经变了。

    正如公公心中所哼唱的那般——“河山只在我梦萦,朝廷已多年未亲近,可是不管怎样,也改变不了我的大明心…”

    战事一开,便是地不分南北,人不分老幼,都要统统荡平。

    万历四十二年,大明朝的盛世到了最后的关头,已经全面进入了非常时期。

    非常的时期,要用非常的手段。

    公公雄心壮志,誓要做擎天第一人。

    我以我血贱轩辕,走鞑子的路,让鞑子无路可走。

    经几日连续不断的“搬迁”,宽奠堡几乎被搬空,留下来的除了少部分充当搬迁队的皇卫队,大部分都是大明皇军正规军和少量金州、义州兵。

    十九日,魏公公在宽奠北门开了一次动员大会,在讲话中公公提出了两个过字,即“茅草要过火,石头要过刀。”

    在公公的亲自部署下,大明皇帝亲军上千将士分作数队,在方圆数十里范围内严格执行“两过”。

    而魏公公自己则率领一支由两百人组成的精兵,往北线深入。

    宽奠六堡只是建州占据的六座较大城堡,其余尚有很多大大小小的村寨。凡是汉民开垦过的土地,大部分都有女真人活动。

    在“两过”的指导下,明军重点开始了对这些小村寨的清剿。

    二十三日,大奠以南的塔沟子寨遭到了一队明军的进攻。

    次日,该区域下了一场暴雨。

    道路积尸既经积雨暴涨,而青皮如蒙鼓,血肉内溃。秽臭逼人,复经日炙,其气愈甚。前后左右,处处焚灼。室中氤氲,结成如雾,腥闻数里。

    后黑图阿拉正蓝旗主力赶到,收敛尸骨数百。

    二十四日,宽奠主堡东边的女真村寨有消息说明军保证,如果藏起来的女真人能够出来自首的话,就会得到赦免。

    于是,两百多躲藏于山岭中的女真人从山里走了出来,可他们随后就被分成二十或三十人一堆,在几个明军的监督下用绳子捆起来,然后被强迫往南迁移。一些不愿走的女真人被带到不同的地点,之后谁也不知道他们去了哪里。

    半个多月后,一个叫纳齐步的女真少年向正蓝旗主阿敏回忆当时的情况。

    他说:“那一天,我和我的阿玛收拾好东西正准备去山里打猎,突然寨子外传来铳声,接着便有外边的人跑来说宽奠的明兵过来了。

    我阿玛急忙组织族人向山里撤退。当时寨子里除了我们族人外,还有大汗麾下正黄旗的一个佐领,有旗兵近百人,另有汉人阿哈三百多人。可是这么多人听说明军过来都吓得惊慌失措,佐领大人带兵胡乱朝寨子外放了几轮弓箭就纷纷往山里跑。

    女人孩子们也在跑,听到明军的铳声,纷纷扶老携幼,带着家里值

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