四时主神是齐地八神主之一，与齐人的生活最为密切。它主宰着四季，决定着庄稼的生长和农业丰收，以及一年四季随着潮涨潮落，正是这些海产品，滋养了琅琊延续至今。
所以在琅琊，无论君主还是黎庶，都要崇拜它，他们选择在琅琊台设立神祠、祭台，以感谢四时主神给人们带来的富足。
秦始皇也希望，四时主能让帝国万世永存……
郑重其是地祭祀了四时主后，秦始皇又按照巡游的老规矩，在琅琊刻石立碑，颂秦功业。
“维三十二年，皇帝作始。东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海……”
石刻里，照旧是对皇帝车同轨书同文功勋的赞誉：“普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。”
但与先前几次刻石不同的是，秦始皇将胶东出现的新气象，也刻画入文中：
“皇帝之功，劝劳本事。上农除末，黔首是富。”
“纸张印刷，淋卤得盐。二十四节，诸产繁殖。”
说的尽是黑夫的文教、农圃之事，黑夫未敢居功，将它们都算到了秦始皇头上。在秦始皇看来，胶东是帝国其他郡县的典范，这些东西应该即刻推广开来。
“六亲相保，终无寇贼。黔首安宁，不用兵革。”
虽然胶东寇贼还为厘清，但秦始皇默认他们已经是死人了，他对自己的胶东郡守，很有信心。
皇帝还将自己未来的期望，统统刻诸石上：
“之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇！”
熟悉的《秦颂》在海边回荡，秦始皇帝立于琅琊台上，看着台下风雨冲刷礁石，他相信，自己在统一天下过程中遇到的诸多小问题，最终都能迎刃而解，他的帝国，将如东升的旭日，必将越来越炽热兴旺！
“日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意！”
……
或许是因为徐市遭黑夫所囚，已没机会忽悠皇帝派他带童男童女三千人出海了，所以秦始皇在琅琊停留时间，并没有历史上三个月那么长。
到了二月下旬，他带着大队人马离开了琅琊台，准备继续巡游东方诸郡县，下一站，便是东海郡……
数千人的车马队伍行进在莒县西南的山路上，这一带均为泰沂山余脉，丘陵纵横，大多呈东南西北走向，颇为颠簸，尚未修筑驰道，故道路狭窄，队伍拉得老长。
最前方是昨日便来勘察道路，排除险情的郎卫军，一路上，车骑们导引传呼，驱散行人，郎卫在车上执角弓，违令者射之，乘高窥瞰者亦射之！
总之，秦始皇前行的二十里道路，都被郎卫军如同梳子般梳过一遍，确认野无遗孑方可通行，确保没有任何宵小跳梁。
至于皇帝车舆处，竟有六辆一模一样的金根车，其中只有一辆是主车，其余皆为副车。周围更有属车环绕，还布满了步、骑武装郎卫，将秦始皇帝保护得结结实实不清楚出行规格架势的人，恐怕要看云晕了头。
因为道路狭窄，莒南丘陵一带许多地方只能容一车，于是环绕左右的副车只能或前或后，改由卫士紧随诸车保护至于皇帝在哪辆车之上，外人却无人能知，而知情者敢泄密者死！
周围都是茂密的树林，恰逢清晨，形成了浓厚的大雾，秦始皇昨天又熬夜批阅奏疏了，此时正闭目养神，皇帝日益苍老的身形摇摇晃晃。车舆之前，中车府令赵高在前方兢兢业业地驾车，操纵六骏，小心避免任何颠簸，他驾车总是那么稳。