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第四百四十七章 圣莫妮卡偶遇.
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    萧鹏一众人并没有去圣莫妮卡海滩,海滩对几人的吸引力都不大,毕竟就是住在海边的,萧鹏众人先去的是与圣莫妮卡海滩一街之隔的圣莫妮卡三街。这才是圣莫妮卡海滩最有意思的地方,这里有艺人表演、商场购物,美食餐厅。你可以理解成为这里是个充满老外的步行街。想要买名牌、化妆品、鞋包,这条街都可以满足你。

    不过萧鹏对逛街可是无感的,于是让冯建亭带着孩子们去逛街了,自己则和阿灿在街上漫步,这里有大量的街头艺人:唱歌的跳舞的玩杂技的变魔术的画画的,只有你想不到的,没有这里找不到的,而且水准都很高,放到国内,炒作炒作那就是个‘艺术家’。

    比如萧鹏眼前这位,是位印第安人,光着膀子穿着印第安传统服饰:裤子上画着走兽飞鸟,带着一个看上去像是恶灵的面具。头顶带着用长鹰羽毛做染色做成的鹰羽冠。尽管现在社会文明发展进步,但是印第安人在重要场合,还是带着鹰羽冠,显得庄严、雄壮。

    在米国,印第安人的地位十分之特殊,一方面,他们享受很好的福利,很多州对印第安人实施特惠免税政策,特别像烟酒等专卖产品,在米国印第安人开设的网店里购买,会便宜很多,因为少了税收。而且在保留区内像开设赌场之类的事情,都免税。在米国看到那些在禁止吸烟区域抽烟抽得不亦乐乎还没人管的,一般都是印第安人。

    萧鹏也能理解,毕竟你们白人把印第安人从八千万杀到了只剩二百万,抢了人家的底盘建立国家,不给人家后代点福利,那不像那么一回事对吧?怎么说也过意不去吧。

    但是即使如此,印第安人的总体收入水平也远远低于米国平均年收入水平,属于贫穷的那部分人,这跟受教育水平低也有关。

    但是不得不说,这位吹箫的印第安人水平还是十分不错的,一首米国传统民谣《老鹰之歌》吹得是箫声悠扬,旁边一群人拍手叫好,萧鹏放下一张十米金到旁边的钱箱里:“阿灿,这里很有文化气息么。他们这些街头艺人不会抢地方打起来么?”

    阿灿听后笑了:“这些含有半乞讨性质表演的街头艺人,是要取得合法执照的,像这个老印这样的,都是有证的,表演的地方也是有规定的,不然会有人取缔他们的。”

    “老印?你这么叫他们小心有人告你种族歧视。”萧鹏笑道。

    阿灿大笑道:“萧兄弟,如果照你的说法,洛杉矶随时随地都在种族歧视了。在洛杉矶这地方,白人算是少数民族了,这里是老墨的天下,米国人都有这个说法,洛杉矶是‘墨西哥的洛杉矶’,这里半数人口是墨西哥人。”

    萧鹏左右看了看:“那怎么这里没见墨西哥人呢?”

    也难怪萧鹏奇怪,圣莫妮卡街头上的人大部分是白人,至于墨西哥人和黑人,还没有华人多。。。。。。

    阿灿解释道:“像这样的地方来玩的,都是有钱人,老墨虽说人多,但是钱少不是,一般那些店里的服务员之类的,都是墨西哥人了。而在这里逛街的,除了白人,也就是华人了,谁让现在华人有钱呢。”

    萧鹏看到围着一大群人,围成一个圈,不断传来欢呼声:“那边是干什么的?”

    阿灿摇摇头:“不知道啊。”

    “走着,看看去。”萧鹏前去凑热闹去了,过去之后才看明白,原来是在举办rapbattle,俗称:说唱对战。

    作为西海岸说唱的起源地之一,洛杉矶的说唱文化尤为醒目,在hip-hop的世界里,这可不仅仅是一个地理的分割,东西岸说唱的区别在于它们不同的风格和内容,西岸说唱

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