&12288;&12288;炼精化气（人花）——通灵（启智）　&12288;&12288;练气化神（地花）——精怪（成精）　&12288;&12288;炼神还虚（天花）——妖精（半妖）　&12288;&12288;人花-炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣;　&12288;&12288;地花-炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣;　&12288;&12288;天花-炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣;　&12288;&12288;练虚合道——小妖（内丹）　&12288;&12288;天仙（三花聚鼎）——大妖　&12288;&12288;（解析：花与华通，华乃是花的本字，故而三花就是三华，表示人体精气神之荣华。，三花的内在意义乃是三阳。所谓三阳也就是阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳。三阳之说来自五行与天干的转换。在中国古代，以水代表北方，于天干为壬癸，在人体则与肾脏相对应；以火代表南方，于天干为丙丁，在人体则与心脏相对应；以金代表西方，于天干为庚辛，在人体则与肺脏相对应。肾主精，心主神、肺主气。水在北方为阴方，所对应的天干壬癸，一阴一阳，壬为阳，癸为阴，所谓阴中之阳指的就是代表北方两个天干之中的壬；火在南方为阳方，所对应的天干丙丁，也是一阴一阳，丙为阳而丁为阴，所谓阳中之阳指的是代表南方两个丙丁中的丙；金在西方为阴方，所对应的肺脏吐故纳新，交接内外表里，故有阴阳转换之性，所谓阴阳中之阳指的是代表西方和肺脏的天干庚辛中的庚。内丹学讲究炼精化气就是去肾水中的癸，而升壬；炼气化神就是去肺金中的辛，而升庚；炼神返虚，也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚、丙，象征精气神中的三阳，经过进火而升华，最后聚于泥丸宫，这就叫做三花聚顶。顶者，鼎也。革故鼎新，脱胎换骨，则成天仙境界，到了这样的境界，则骨体荣华焕发，光芒四射）　&12288;&12288;金丹五行平衡（五行0成）——太乙散仙——妖王　&12288;&12288;金丹五行有其二达到圆满境界相辅相成——太乙真仙——妖神　&12288;&12288;金丹五行大圆满——太乙金仙——妖圣　&12288;&12288;金丹五行完成五气朝元开辟体内世界——大罗真仙　&12288;&12288;体内五行世界圆满——大罗金仙　&12288;&12288;心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。　&12288;&12288;肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。　&12288;&12288;脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。　&12288;&12288;肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。　&12288;&12288;肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。　&12288;&12288;斩一尸，斩二尸——混元大罗金仙　&am

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