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一百二五 费恩世界生产关系分析
亡灵天灾所赐,现在信仰赤红女士的泛信徒已经有上千个了,可他们的信仰之力加在一起,还不如一个二级荆棘牧师,比如说甘比特产生的信仰之力多。”

    李奇依旧不解:“那神祇不遗余力的推广信仰是为了什么呢?”

    “并不是所有神祇都走信徒越多越好的路线,这跟他们的教义有关。”

    说到神祇,女神是业内人士,她的话就是权威:“再说了,就像超凡阶级需要无力阶级托底一样,没有泛信徒,哪来的虔信徒呢?”

    “泛信徒是一个比照,是一条界线。苦海无涯,没有大批拖在身后的,游在前面的又哪来的动力,哪来的成就感和幸福感呢?等级和级别,是任何组织,任何信仰,任何环境都无法否定的合理存在啊。”

    咦,不否定等级和级别了?

    李奇看女神的目光微微变了,他感觉女神有了很大变化,不再是之前那个除了口号,其他都是两眼一抹黑的小红帽了。

    “正好,换到神祇的角度,来说说费恩的生产关系是怎么制约生产力的。”

    女神接着解说:“神祇希望让所有凡人过上幸福美满的生活,让所有凡人成为超凡者,甚至成神吗?”

    当然不是,这只是一种信仰而已,以这种信仰之力为食的神祇只有您啊。

    “现代神祇都是信仰神系,他们需要的是正义、忠诚、勇气、护卫、爱情、欢悦、痛苦、绝望、仇恨等等各种信仰之力,这些信仰有人性的光明一面,所以有了善神,也有人性的黑暗一面,有了恶神。”

    “你有没有仔细分析过,这些信仰,哪些是人生观和价值观,哪些是世界观?”

    哎哟,开始上哲学课了,这可让李奇伤神了。

    他勉强追赶着女神的思维:“骑士之神的信仰是骑士七美德,受难之神最初的信仰是圣母,后来加上复仇神职,又成了疯子,苦痛女士的信仰是受虐……”

    “按三观的标准来看,费恩现在这些神祇,信仰的根基都还停留在人生观和价值观的层面上。”

    女神拍茶几:“你抓到华点了!”

    “唯一能上升到世界观的信仰,来自忠诚神廷!虽然他们反动,他们压迫无力阶级,但以护卫之神为核心的这帮神祇,还是勉强凑出了一个世界观。”

    “依靠贵族的血脉传承为核心,贵族侍奉神祇,统治凡人,骑士保卫凡人。超凡阶级是世界的主人,无力阶级是接受统治的奴隶。他们信仰的忠诚、护卫、贵族等等神祇的教义,编织出了这样一个社会理想,回答了‘凡人社会怎样运行’这个问题,实践也证明这套东西是可行的。”

    “这就是忠诚神廷能在面上统治世界,忠诚神系能在费恩诸神中独大的原因。”

    “不过在这个方案里,教会和贵族的关系并没有理顺,这也是忠诚神廷跟王国掀起战争的根源。”

    得到了女神的肯定,李奇的思路也搞活了,他恍然道:“这个世界观跟柏拉图的《理想国》很相似啊,不过细节逻辑上差得太多了,费恩的哲学成就实在是落后。”

    女神欣慰的道:“这下你明白,费恩的神祇为什么会压制生产力可吧?就是因为他们的信仰之力的根基还停留在人生观和价值观上,唯一拼凑出来的世界观,水平还很原始落后,没办法让超凡力量发挥出更高的生产力。”

    “打个不恰当的比方,非洲黑蜀黍,还有中东那帮教徒,给他们最先进的武器,他们还是照着原始的部族战争方式打仗。换成pLA,哪怕用落后他们两个时代的武器,都能轻松草翻他们。”

    “费恩的超凡者,在个体力量上非常强大,这相当于硬件。神祇灌在他们

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