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第14章 人生感悟
    在未央宫的年末朝会上,卫青带回来蒙古王的一个谜题。

    现场的文武百官都看到了一个很特殊的现象,沉重的金属,居然漂浮在水面

    而看到金属球上“皇权”二字的汉武帝,似乎明白了很多的道理。

    在他登基十几年后,到了有了太子的这一天,他才真的明白,皇位不过是一个很不靠谱的东西,势必前后更替,为后者所取代。

    而权力虽然说能做很多事情,但是最不可能改变的系人的本性。

    汉武帝本来打算给江充之流加官进爵的。

    但是在这两天的事实看来,这些人的能力,人品,技术,无论从哪些方面来考量,都不能够和胡可尔的才学兼备,强势武功相提并论。

    不是看在江充给自己汉武帝刘彻只是在年终的朝会上,做了一些小范围的官位调整。

    把年限到了,需要退休空出的位子,让晋级的官员归位,而江充人等还是三等官位,并没有封侯的旨意。

    官职进入二品,看起来只是一步之遥,但是那就是权力核心内,参与政治决断的人物。

    汉武帝刘彻也系觉得,江充的官已经做大了,事实已经够大了。

    只是另外赐予金银等物资,封赏。然后就退朝,至少过年的时候他是不会上朝了。

    之前频频出入未央宫的司马迁,人们在也看不到了。

    被宫刑之罪人也是得幸太子的出生。

    在司马迁即将被处以大辟之刑时,卫子夫生了刘据。

    汉武帝高兴得不得了。大赦天下,于是很多囚犯被释放出狱,对以前的过错,西汉皇朝不再予以追究。

    但是唯一受了宫刑的司马迁为何不可饶恕?

    因为他唯独触怒的,系统治阶级最为敏感的神经,皇权。

    公元前91年,《史记》全书才完成。全书130篇,五十二万六千五百余字。

    其内容包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,对后世的影响极为巨大,被称为“实录、信史”,被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。被历代文豪,文艺界学者列为前“四史”之首,与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。

    当时的司马迁借老子之口,说出了被他改造过和发展了的至治理想。(一种最初的管理学理论)

    《史记》保留了道法自然的内核,其中的历史,有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想,体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。“与时迁移”,我们如今可以理解为“与时俱进”,改革求发展的思维。

    《史记》其核心内容系是体现的天道自然,就是自然法则,人类社会发展的必然规则要旨是人民的足欲,这就是说体现,民权,民生,民主。

    这就是最初,最不能被统治集团所认可的一种人类社会存在的大道。

    事实证明不能体现人民利益的所有皇权,王道,经历不过数百年,几十年,它们都在历史长河里不复存在。即使死灰复燃,雷同者再现,也终不长久。

    《史记》,是记载真实历史,体现真实民俗,民风,体现当时政治“王权”现实的一本历史传记,即使人类再发展几千年,它都有很高的学术价值。因为它记载了最为真实的,人类社会发展的最初。

    这里,汉武帝刘彻并没有意识到,他宠幸了江充之流,重用了小人一族,看起来皇权稳固,四海归一

    其实,有谁能清醒的看到一个人事实的悲哀?

    这些帝王,疯狂滥权坐上位,飞横跋扈治江山。事实上不过是小丑挑梁,庸

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