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第二百八十章 笔记
亚、圣休安、埃尔德隆、宝杖海岸与塔伦,甚至是阿苏卡的每一道海岸线,但皆找不到一处与之对应的所在。除此之外,他也没放过奥述、罗塔奥、巨树之丘与古达索克,甚至仔细对比了第一大陆桥的形状,也没有一个地方可以呼应。

    事实上,这地图当然不是他的独门发现。

    沙之王巴巴尔坦与王妃的亲族这十年来早已花费过远多于他的精力,来打探这地图之上所蕴含的一切消息,也一样是一无所获,又何况他?七海旅团掌握的这点儿资源,岂能与伊斯塔尼亚王室相提并论?因此方也没把太多功夫,放在这张地图上,只对比了几遍之后,便放在了一旁。

    他只多看了几眼那几组数字。

    看来也不太像是空海坐标,还是所对方也有意打乱了数字的顺序,用了密码的方式来记录坐标?

    艾塔黎亚的空海坐标并非地球人的发明,早在努美林时代,精灵们便用测星仪测准了这个世界的魔力与坐标分布,人类不过是依照地球上经纬度的习惯,改良了这个坐标记录的方法而已。

    而关于这套坐标系统的来历,古已有之。

    他看了一阵之后,确认自己也看不明白,于是摇了摇头,继续向下翻去。

    第二幅图案,是一副人物图案。

    但说是人物,也有些不太一样,那图案的画风,在艾塔黎亚是典型的宗教画严肃、冷漠的人物造像位于画的中央,立于一座巨大的内龛之下,四周是星辰日月,与一些带有宗教暗示的事物,比如带羽翼的神使,与恶魔,分别各占据画面的一半。

    此外还有白骨,玫瑰与荆棘,狮鹫与独角兽等图像,这些意象在宗教画中十分常见,但又显得有些杂乱。

    他对于艾塔黎亚的宗教所知不多,已经将此画发过去让自己表妹鉴定过,对方又找来了艾缇拉,经过一番讨论之后,那边得出了结论这画最大的问题是,缺乏真正意义上的宗教表征。

    简单的说,欧力众神每一位皆有自己具有象征意义之物,比如艾梅雅的橡树叶,崇山之主的铁砧,玛尔兰的白盾,与欧力的太阳徽记。

    精灵小姐告诉他:“如果不画上神的象征物,这幅画可能隐喻的是另一类存在黑暗众圣。”

    方默默看着画面中央那人物造像。

    那是一位人类少女,看起来既不黑暗与不诡异,只是身后似乎有一层氤氲的黑雾,从中生长出一些带刺的荆棘出来。方再仔细看了看,才发现少女紧闭着眼睛。

    不过这莫名其妙的画,在没有注解的情况下,他实在也看不明白。唐馨答应他去查阅相关的资料,但还需要时间。

    他继续向下翻去。

    最后一幅他看得懂的图案,自然正是他们曾在王室密探身上找到的,饰于其随身携带的短剑之上的银色蝴蝶状浮雕。

    这也是三幅插画之中,他唯一掌握着线索的一幅,他不由拿出那把短剑,在灯光下又细细检查了一遍。可这又代表着什么呢?当时的两个王室密探身上,也只有一人身上有这样的短剑,而另一个人佩戴的短剑不过普普通通。

    方也无法确定,这短剑究竟是考林伊休里安王室密探的身份标识,还是一种信物?但那位王妃殿下为什么要在笔记中记载这样一个图案呢它代表着什么?

    想及此,他也不由皱起眉头来。

    沙之王巴巴尔坦的王妃十多年前的那场遇袭,据他所知与流浪术士有关,与奴隶商人有关,甚至有可能与弗洛尔之裔有关,现在似乎又与考林伊休里安王室扯上了关系。

    而且沙之王巴巴尔坦的父亲,上一代沙之王,按公主殿下的说法,应当算是考林伊休里安王室在伊斯塔

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