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第四十章 界中惊现九重天
    虽说是大乘秘法,终究还是秘法,运用之时,凶险二字必不可少。

    之所以叫秘法,是因为本来就不是大道的东西,是偏门中的偏门。

    更有甚者,很可能还只是理论知识,也许都没有人成功过,或者极低的成功率,或者实在太冷门,几乎没什么价值,无人问津,这也是秘法。秘法只给真正有需求的人,从而火中取栗,与天争命。

    不过大乘秘法却稍有不同,是真正的好东西,虽然还是偏门中的偏门,但顾名思义,修炼更难,凶险程度更是呈几何倍增!唯一和一般秘法的不同之处,在于,一旦修炼成功,自有一番大造化。

    高岳正是要运用这门大乘秘法,重练真身,使得这意识体重新归位。

    但这种事,说起来容易极了,做起来却极难。如果是一具完好无损的躯壳,七魄无伤,搬运此等秘法,不但见效快,且风险也相对要小几成。

    而高岳的躯壳已经毁坏了,肉身和七魄都被分为几个部分,虽然因为高岳早已经修成金刚不坏之躯,体魄坏死后,还自动保存在这几个部位中,没有脱离肉壳。

    倘若高岳已经成道,他以此刻的意识体,沟通大道,觅得本源之力,要想重修真身,成功率就会大增。

    自古以来成道的高手,即便被人斩去头颅,也照样可以用无头之躯攻敌,仿佛并无大碍。能有这种神通的人,就是成道的表现。其实这种断头的伤势,对于成道者也几乎致命,之所以还能用无头之躯攻敌,那也是没有办法才为之。沟通大道,锁住真身,也就是暂时保住了命;但后遗症就是,这样与人斗法过后,留下了无法想象的隐疾,以后再想寸进,难如登天!

    高岳的武道修为,虽说以当今人间界的等级划分,已经是一尊武圣,算是“得道”的真仙存在。但其实,他这样的武道修为,只是近道的程度,也就是说他只将体魄炼成了真仙的境地,而神魂却落后许多,这是传承不圆满的缘故,高岳也没有太好的办法在短时间内弥补缺陷。所以这也导致他沟通大道本源,还极难有功,即便获得一丝丝,用这点儿的大道本源之力来重练真身,显然是杯水车薪。

    高岳这一盘膝打坐,就是三日三夜。

    直到这雷界的高天之上,那一轮红月已然落下,已是这雷界的深夜时分。

    高岳眼皮一动,眼睛一睁,居然面露喜色。暗道:想不到此世界还有这一去处,我命无忧矣!

    原来,高岳入定三日三夜,对雷界中的一草一木,甚至是入微之物,都细细感应了一番。

    总算没有让他失望,一切都在他的预料之中。

    这雷界是个完全独立的世界,地水火风等元素居然俱存,可容纳生命体,衍变之数和人间界并没有本质上的差别。

    高岳在这个独立的世界中,无法沟通人间界的大道本源,本来,他还有冒险去人间界重炼真身的想法呢。

    原因嘛,这第一代传下来的这门秘法,倒也不是非要取大道本源之力不可,但至少也需要一个引子。

    这个引子可不简单。

    比如“六转还丹”,因为只有圣贤才能炼制,抛开药效不说,其间的圣境之力亦可取而用之;当然,这种东西,高岳没有。据说姬翟一伙人,曾经在荧惑上斩了年幼的虚空兽,食了其血肉,因为是虚空神兽的后裔,几人食之,姬翟曾言有六转还丹一般的功效,也并没有说错。

    虚空神兽的后裔,其中有着淡薄的神境之力,自然差不到哪里去。不过,这种东西,高岳同样也没有。

    那么,就只能去人间界,摆下大阵,收集星力,除此之外,别无它法!

    高岳此刻的处境,显然不容

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