“麻辣隔壁的，怎么是这副德性？唉呀我去！吓死宝宝了。罢了罢了，有我老人家的三成功力，足够完成此次任务，你附耳过来！”
那少年呆头呆脑地爬到这位至强者跟前。只见他眼如铜铃，鼻子塌陷，嘴唇很厚，如同挂了两块肥肠，舌头伸出，又长又黑，不知道的人还以为这是***里的一坨屎！
至强者大怒，忍不住，一巴掌拍飞了这个少年，眼睛又瞌闭上了，来了个眼不见心不烦，不过，嘴巴却在动个不停，咿咿呀呀。
“你要如此如此，这般好好做，才能如此有这般前途，去吧！”
少年傻笑着，叩了三拜，转身就跑，这次是跑起来，总算是两条腿走路，像个人样了……
几乎在同时，五台山上，地面早已经结冰，即便是最勤快的扫地僧，也不知道躲去哪里睡大觉了。
这种天气，鬼影子都没见一个，哪怕最虔诚的信徒，也早早的下山去了。寻常的香客，更不消说了，谁还会来这里？那不是找罪受吗？
五台山上，冷冷清清，连平时香火鼎盛的大雄宝殿，此刻也看不见半个和尚的踪影，这佛家圣地供奉着的金身泥菩萨，只能干瞪眼！
不过，这冷冷清清的五台山，这时候突然传来了三响铜钟声。
“duang……duang……duang……”
这钟声并不悠扬，而是厚重而庄严，如同来自九天之上，又如来自地心，震人心腑，余音袅袅。
若是往常作课的铜钟，可没有这种效果，不可能传这么远。当然，这钟声的神奇之处，在于无论处于何种境地的人，无论是在静室打坐的法师，还是在伏魔殿练拳的武僧，甚至是正在上茅厕的入门弟子，在这一刻，仿佛都忘记了自己。
一时间，五台山百来位法僧，无一不是立马进入了一种奇妙的境地中，这种境地，不亚于一次悟道的洗礼。
这是何等神妙的事？
余音袅袅的钟声最终还是过去了，大约只有二十几秒的时间。但这二十几秒，对于五台山上的每个人，所获的好处，不言而喻。尤其是那些已经陷入瓶颈，或者死胡同的人，好处更大。有的武僧一生都无法寸进，之所以坚持练拳，只是为了不至于让自身所学跌落下来，这是在“养功”。
拳术要义，功要养，而勃发。
也就是说，遇到瓶颈或者死胡同的人，也不要放弃练拳，不是追求更进一步，而是为了不至于跌落下来。不懂得养功的武夫，很多人年轻的时候是一方高手，甚至快到宗师境地，但中老年后，就打不动了。
真正的拳术大师，即便是到了晚年，也依然是拳术大师。体力下降是不可避免的，但要说这样的拳术大师真的打不动了，有年轻人因而心生小觑，结果，死的人必定是后者。
像当年的丹途大派全真教，对于养功之道的诠释，可谓独树一帜。比如王重阳这位全真教的丹途理论宗师，拳法上的境地，并未达到宗师，却能在民间留下很多传说。比如鹤发童颜的仙人王重阳，八十高龄，一身皮包骨，还能翻墙过院，如履平地，踏雪不留痕，据说还能呼风唤雨。
这虽说略有夸张，但也说明人家养功养得好，才能让目击者“误解”。如若是寻常拳术大师，到了八十岁，能身体健康就不错了。这就是拳术要义的“勃发”二字的要领，八十岁的老人，依然还有着一副年轻人的体魄，不是勃发是什么？
五台山上不乏高手坐镇，但一些武僧也垂老矣，不可能个个都是金庸大师笔下的扫地僧。