自古以来，货币的流通都有一种共用的形式，那就是：铜钱。在历朝历代，不管货币怎么改变，对于金银货币的变化多种多样，但是对于铜钱的样式，却始终保持如一，都是外圆内方的形式。这种铜钱被沿用的时间最久，便也导致祭祀的风俗受此影响，阴人也使用外圆内方的冥纸钱。对付孤魂野鬼，必须要用这种冥钱的原因有几点！一者：唯有此种铜钱可以在阴间不论任何地方都可流通，不受鬼的种类之限制。二者：冥钱元宝金银等器物也一样可以在阴间流通，但是不能给孤魂野鬼，因为孤魂野鬼都是穷鬼，消受不起金银器物，给他们用大的钱币，有的穷鬼没什么见识，竟不认识，便起不到打发孤魂野鬼的作用了。三者：孤魂野鬼有随机性，数量较多，年代不同！而从古至今，货币的形式又不同，但唯一一点，现如今的货币，也有圆形的硬币。这硬币便也跟古代铜钱外形轮廓一样。因此烧下去也可以被现在年代的鬼接受。要保证所撒的每一枚钱都要打发掉孤魂野鬼，稍微有些不如意，则可能会激怒孤魂野鬼。所以必须要用古式的冥钱。这野鬼勾魂术的特点是来的鬼魂数量多，一旦有一个触碰到人，人就会被随机抓走三魂七魄中的任意一魂或一魄，使人失去知觉而昏迷。在施展此咒术的时候，邪术师会先将要害的人的头发，烧成灰烬，跟尸香溶制成一体，随后点燃尸香，尸香在焚烧的过程中，受害人的头发就会不断的散发其的磁场信号。--**--更新快，无防盗上*---尸香的焚烧，会使受害人的磁场信号收到干扰，这便是邪术起了作用，会导致此人开始出现头昏的状况。其实，说白了，就是用阴邪的气息，压制了头发内中的元阳之气，而通过磁场信号的传导，使人昏迷。点燃尸香的时候，不设立祭坛，要在空旷的院落里，选择一无风无雨的夜晚，插在土地上，让香随机飘散。尸香，就是用横死之人的尸体焚烧出的灰烬提炼制成的燃香。有招邪的作用！等招来孤魂野鬼吸食后，邪术师此时用玄术把孤魂野鬼困起来。困的办法多种多样，像我这样正派的捉鬼师，一般情况下用的是红绳，等级高的则用**锁，总之不会对鬼有破坏性、虐待性。而邪术师的办法就没有这么温和，多数会使用荆条，对鬼进行狠狠一顿严刑拷打，说这些孤魂野鬼偷吃他的贡香，必须要赔偿。赔偿的方式就是替邪术师去做点事情。还有更残忍的，会给鬼戴上推磨、口嚼子，甚至是铁链枷锁的形式！如果地下的脚印会出现一口磨盘的形状，那就表示鬼被戴上推磨了。若是有四脚着地的，则是鬼被戴上了口嚼子。至于铁链枷锁的形式，也多种多样，其中我在笔记上看到过的，是用榆钱树枝叶做铁链，因榆钱树叶子像铜钱，树本身性属阴，具有束缚鬼的作用，加上铜钱的形状，鬼一旦被此树枝挂住，即便没有缠牢固，鬼也不愿意离开，乃是鬼贪财而自愿留恋不走的！于是榆钱树枝叶便被邪术师拿来做困锁阴邪的法术工具。王瘸子还跟我说过好几种另类的铁链枷锁，但是他不知道制作的步骤，便没有在笔记上记载。我观察到地下的脚印中有好几个呈现出脚步缓慢，在香灰上拖磨出链子状的图案。再仔细观察链子状，发现有圆圈的痕迹，便可以肯定这是用了榆钱树枝叶做枷锁。将冥钱围绕着离沈菁菁一尺的地方，撒一圈，要将她的整个身躯包围起来，这是保护她。用冥钱吸引孤魂野鬼的注意力，便不会立即将她的三魂七魄勾出来。此时她仅仅是受到阴邪之气的冲击力导致的昏迷，元阳之气被短暂的进行压制，三魂七魄都还完整！

    是没有多大后遗症的！我拿出一枚小银铃铛，开始摇晃，吸引孤魂野鬼的注意力，然后缓缓的朝一对纸人接引童子身边走去。边走还要边抛洒冥钱，持续吸引，让孤魂野鬼看到纸人接引童子。目的是让童子将孤魂野鬼接下去，去它们该去的地方。孤魂野鬼都很可怜，多半属于横死，无法自然投胎，而其死后不久，家中之人

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