吉利吧……”

    “你别自作聪明，你媳妇本就是鬼，她又享用不了阳间的东西。想要有仆人、兵马、武器等等，就得要靠烧纸扎。

    以你现在孱弱的身躯，还有她那点微末道行，你以为你们两个能起多少作用？”我反问道。

    张大军愕然无语，只得点头答应。

    我说道：“你进咖啡馆里！”

    女鬼没有丝毫疑惑，就走了进去。

    女鬼的坟包，在西南面的乱坟岗里。烧祭品，必须要在她的坟头烧，那才是烧给她的。否则她绝对收不到。而面对着灵牌位来烧祭品、摆贡品祭奠，阳人在做这些的时候，这是绝对要跟死者有亲属关系的，也不一定非得要血缘关系！

    师徒、结拜兄弟、夫妻，等等，这些虽然没有血缘关系，但却都是有一种契约的形式存在的。

    在古时候的师徒，这种关系是必须要行跪拜礼、敬茶，举行一个拜师仪式的。不仅仅是为了凸出尊师重道，也是为了建立一种契约的束缚，古话一直强调一日为师、终身为父，就是怕徒弟叛逆弑师，同时也怕师父不好好教徒弟。有了这种契约关系，就可以影射到阴间，在师父或者徒弟，其中任何一方死亡的时候，另一方来祭拜，则都可以受到香火祭祀。

    反之，没有契约形式，则就等于是不相干的路人，出于善心来祭奠，则烧下去的香火，会被孤魂野鬼夺食，真正能到其手上的，不多，甚至没有！

    结拜兄弟这种关系，跟拜师差不多，不同的是，要喝歃血盟酒，其中混合了这几人的血液，这是一种血之契约！比其他的契约形式更具有效力！因为血液的融合，会使两人产生一种共鸣的电磁信号。

    夫妻的关系，道理相同，虽无血缘关系，也不是师徒父子，但两个人的身体早已经融入到一起，是你中有我，我中有你。加上婚姻契约形式的结合，更加能起到祭祀的效果。

    所以在没有坟包的情况下，只靠灵牌位来祭祀，除去有血缘、亲属关系的外，就只有这几种形式可以管用。

    让女鬼走进纸扎咖啡馆里，我往纸扎店铺上面撒一把坟头土，目的是把这座纸扎店铺作为她眼下的暂时坟包。则张大军烧给女鬼的所有东西，全都会包裹在坟包里。

    东西很多很多，全部烧下去，一座坟包肯定容纳不下。我对女鬼说道：“每一件东西，都用手、脚、身体，总之你要将之全部触碰，则那些东西就等于被打了标记，是你一个的！”想和更多志同道合的人一起聊《灵婚簿》，微信关注“热度网文或者rdww444”与更多书友一起聊喜欢的书