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177.一百七十七章
    此为防盗章  没有道心的人, 天赋再高,也注定在修行之路上走不远。

    我不喜欢天道, 从前不喜欢, 现在也不见得有多喜欢。

    但是很神奇, 扶桑轻轻松松一句话, 居然能让我沉入深思。

    金木水火土, 是为五行。这是修行最根本的五灵根。而剩下的诸如雷灵根,冰灵根等等,其实都属于由这五行元素转化变异而来。

    扶桑的话, 乍一听是说火是万物所生所长之源,但是五行却又明明是相生相克的,这是矛盾的一点。

    所以我想, 他所说的万物所生所长之源, 应当并非火本身,而是火种所衍生而出的光明。

    万物因光明而生长, 繁衍, 这就是两仪中的阳。

    而同样的,有阳就有阴,一如有生就有死,有光明,自然也就有黑暗。

    万物生长有赖于光明的存在,那么在这一切出现之前呢?是否就犹如曾经神话传说中所讲, 在开天辟地之前, 宇宙只是一个黑暗的大鸡蛋一般的东西?

    在我完全没有意识到的时候, 我竟已经进入了一种神奇的“入定”状态。

    扶桑抱着我,轻轻地吻了吻我的额头,眼中是说不出的复杂情感。

    “世界因你,尚有光明存在。”

    ……

    入定是一种很玄妙的状态。

    没有入定的人永远无法了解入定的人脑子里究竟在想些什么。

    曾经看书,看到说达摩祖师面壁长达九年之久,也有说,印度的修行者们有的结一个瑜伽印,就可以保持几个月甚至更久的不动弹。

    那个时候我觉得这简直是荒谬到匪夷所思,但是真正进入到了那个状态,我才发现,入定的人根本意识不到时间的流逝。

    他们的脑子里唯一存在的,就是那个诱使他们进入这种玄之又玄境界的那个问题。来自于外界的一切变化,其实都与入定者无关,也无法将他们打扰。

    我所思考的问题是阴阳。

    《易经》中说:“无极生太极,太极生两仪,

    两仪生三才,三才生四象,

    四象生五行,五行生**,

    **生七星,七星生八卦,

    八卦生九宫,一切归十方。”

    这其中的两仪,指的便是阴阳二气。二此二者,又都来源于无极。

    说的通俗一点,就是万事万物皆从一片混沌中来,混沌由阴阳不分化作阴阳有分,逐渐衍生万物,但是这万物最后,却又都是要归于无极,即混沌的。

    就好像是人的灵魂,自混沌中孕育,于寿尽之后,终归又是一片虚无,不复存在,即使神拥有了重新化胎的机会,但是时间过去,神明也终将是无极而已。

    或许这才是“天地不仁”的真正道理。

    只此一生,不论功成名就抑或潦倒放纵,总不过就是一生,一切结束之后,都不过是虚无中的过客。

    我恍恍惚惚间,似乎听见一个声音在问我:“何为天道?”

    我没有回答。

    那个声音又问我:“你为何非要扭转乾坤?”

    我心想,这不是我最初的目的吗?如果那孟寒凌是乾坤,是男主的话,我就偏偏要扭转乾坤!

    不知是不是那声音察觉了我心中所想,只是长长一叹,之后便没了声响。

    我这一场参悟到最后,终究也没有参悟出何为阴阳,何为无极。

    也许我摸到了一些皮毛,但也仅仅是皮毛而已。

    只是我却不知,单这一些

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