“不仅不能把百姓交给金贼，百姓的财货也不能交给金贼啊，百姓失了财货钱粮，便会冻饿而死，那便与被人掳去毫无区别。”
看王禀的神色，是默认了这一条，张叔夜还在犹豫，不过要让百姓冻饿而死的话，似乎在场的谁也没脸说出来。
呼延庚接着说：“百姓为重，再说社稷与君王，社稷者，祖宗基业也。以祖宗的财富，换取个人苟安的，那是不孝，我大宋以仁孝治天下，对不孝的忤逆子，都是论斩，岂可拿祖宗基业去换他的性命。”
“你是说”这番话一出，在场诸人目瞪口呆，这就是明说赵桓不孝啊。
“对金称臣和岁币这几条，若官家答应了，就是不孝。臣下若是替官家答应，便是陷官家于不孝，做臣子的，即是不忠。”呼延庚还要再说，王禀大喝一声：“庶康，退下吧。”
呼延庚朝着张叔夜、王禀、徐秉哲等人挨个行礼告退。徐秉哲把身子一让，没有受他的礼。折彦质早就跑出去更衣了。
呼延庚出了枢密院，回到了玉津园大营，晚间，王禀也来到了大营里：“庶康，你今天说的话，可是死罪啊。”
呼延庚假装惶恐的拜倒在地：“请节帅救我性命。”
呼延庚对目前战和两端的局面暗自做过分析。主和的最大的动力赵桓，包括那一帮主和的党羽，已经被金人抓走了。现在开封城里主事的张叔夜、王禀等人毫无疑问都会与金兵死战。刘鞈从内心而言主战，而且他在真定失守后就对自己失去了信心，只会遵从张叔夜的意见。折彦质是个墙头草，徐秉哲只是开封知府，官位还差那么一点，而且手上没兵。那只要说服了张叔夜和王禀，就能让汴梁坚持抗战。
现在能阻碍张叔夜和王禀抗战决心的，只有所谓“君臣之义”，他们不能放着赵桓不管。现在呼延庚给王禀做工作。他要说明赵桓：不该救，不可救，不能救。
他自太原追随王禀以来，两人可谓已经有师徒之谊。他从这里入手，今天呼延庚已经在大庭广众之下，说“赵桓不孝”，那赵桓回来还能有他的好，所以，赵桓不能救。
但仅仅是他呼延庚的性命，怎么能挡住王禀的忠君之心捣乱呢。
于是呼延庚给王禀说了第二层意思，赵桓不该救。论据很简单，天子死社稷，连社稷都守不住，赵桓应该自杀殉国。这是私下在和王禀说话，呼延庚话讲得更直接，太原全城军民的死亡，河东四十万援军尽覆，都是赵桓的昏庸懦弱导致的，赵桓赵佶父子，“当自挂东壁以谢天下，死后亦无面目见太祖太宗。”
“官家的错处，吾等休得议论。”王禀还是觉得作为臣子，应该先把皇帝弄回来，再说其他。
于是呼延庚说出第三层意思，赵桓不可救：“敢问节帅，若是讲和，如何交割？”咱们把黄金赔了，地割了，人家就会把皇帝送回来吗？“金人素无信用，”人家就是坐地起价怎么办，人家进一步说要以淮河为界怎么办？皇帝在人手上，人家想怎么玩怎么玩。
“那你说怎么办？”王禀对赵桓赵佶也没什么感情，无非是有君臣名分的牵制，既然被呼延庚说服了，他就问该怎么办才能“全人臣节义。”
“太子监国，皇后垂帘。张相公摄政。”
王禀想了想：“只怕张相公不愿担权臣的骂名啊。”
“那再找几个坚持抵抗的文臣共治便是。本朝是天子与士大夫共治天下，天子年幼，只好士大夫摄政，待天子成年，归政于天子便是。”
这是一条王禀从未想过的思路，他也不敢拿主意，只好说：“随我速去见张枢密。”
王禀可谓为国无暇谋身，而且是私下