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第一零一九章:物尽其用
的住处,来到了战争堡垒的研究中心,也该开始消化吸收自己的收获了。

    当然,除了那件极品法宝,剩下的东西也不能说是叶赞一个人的,而是属于玉清宗所有人的“公共财产”。不过,如今的玉清宗,除了叶赞之外,其它人既没有能力,也没有资格,来处理这些东西。

    而且,话说回来,就算叶赞把这些东西,真的全收到自己口袋里,玉清宗的其它人也没什么话说。毕竟,在整个这件事情当中,叶赞起到的作用是无人替代的,也是玉清宗其它人难以相比的。

    再说玉清宗这边,在这一次事情当中的收获,可并不仅仅是叶赞与盟友们分的这些。之前,龙族两次派出大批海族入阵,最后不管是死的还是活的,都便宜了玉清宗。那些海族,对龙族来说是炮灰,但里边好歹也有不少的大妖王,无论死的活的都是有价值的。

    这一批海族俘虏,由于是玉清宗没有喊盟友来时解决掉的,因此自然也用不着再与盟友平分。同时,敖煜在与叶赞谈判的时候,大概是真的没把这些海族炮灰放在心上,也就根本没有谈关于替他们赎身的问题。

    活着的那些海族,从大妖王到下边的小妖,都可以成为玉清宗的保镖、打手、劳工之类的。在道兵册的禁制下,这些海族就只能乖乖的,听从玉清宗的调遣,让他们往东,绝不敢往西。

    不过,话说回来,这些海族在玉清宗这里,也未必会多么怀念云海域界,未必会对龙族有多深的归属感。毕竟,他们都是有了灵智的,龙族拿他们当炮灰,说舍弃就舍弃了。他们也许不知道,人族这边的那句“君视臣如草芥,臣视君如寇仇”,但也会有类似的感情。

    至于到了玉清宗这边,虽然海族俘虏们的地位,可能也并不比在云海域界时高。但是,他们的处境,比在云海域界的时候,应该会强上一些。毕竟,玉清宗是“正道宗门”,做事有人族的一套道德标准,就比如所谓的“人权”。

    别管其它的“正道宗门”,是如何对待妖类的,起码玉清宗还有四位妖族的客卿长老。有这四位妖族客卿长老在,玉清宗首先就不会对妖类有太严重的“歧视”,有些事情也不会做得太过分。

    而那些死去的海族,当然也绝不会被浪费,尽管他们的尸体比不了龙骸,可也要看是对谁来讲的。别管是大妖王还是小妖,既然已经开启了灵智,已经学会了修炼,那身血肉就会受到影响。在他们的血肉中,或多或少的会蕴含一定的能量,也就有了人们常说的大补功效。

    活着的海族俘虏们,对于同类的尸体被如何处理,并不会产生什么不好的想法。别看他们有了灵智,但毕竟没有人族那样的道德标准,仍然有着大鱼吃小鱼的本能。实际上,他们海族或者说妖族之间,在发生争斗之后,也不会把那败亡者的尸体浪费掉。

    其实,别说是这些妖了,人族在某些特殊时期或特殊情况下,不也一样有着以同类为食的行为吗。

    而且,还有一点,之前也已经讲过,海族只是海中妖类的一个统称,实际上并不是一个真正的种族。而妖族,更是范围进一步扩大后的一个统称,其中包含了这所谓的海族,也包含了其它飞禽走兽的妖类。

    一只虎妖和一只羊妖,从严格的种族划分来讲,怎么也不可能是一个种族的。老虎吃羊,是天经地义的事情,没道理在都成了妖之后,反而变成一家亲了。

    所以说,玉清宗这边,在处理那些海族尸体时,根本不用顾及海族俘虏们的感受。而那些海族俘虏,如果换成是他们得到这些尸体,其实也一样会用各种方式利用起来。

    当然,那些海族的尸体,就不需要叶赞去研究和处理了,毕竟不是龙骸那么稀罕的东西。

    说回到叶赞

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