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第22章 第二十一章
    当宋睿与庄禛谈话时,收到合心礼物的廖芳悄悄推开门, 走进机房。每次审讯结束, 宋睿博士都会对罪犯进行一次全面的侧写, 她想听一听博士对梵伽罗的评价, 更想知道对方是一个怎样的人。

    与她怀着同样想法的警员还有很多,于是只一会儿功夫,办公室里就挤满了人,刘韬、罗洪、小李、小刘, 甚至是之前跑得没影儿的杨胜飞都回来了, 如今正目光灼灼地盯着宋睿。

    宋睿的全部心神都被屏幕中的青年吸引过去,指着他,徐徐说道:“六感、七感、八感,这都是佛学的一些理论, 涉及到的是人的意识层面的东西,却又比意识更为深奥。正如梵伽罗所说, 普通人只有六感, 既眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。第六感意识, 是一个人最高级别的感知体系,第六感极为敏锐的人可以办到很多普通人办不到的事, 譬如趋利避害、预知未来等等。”

    大家听得连连点头, 毕竟第六感这玩意儿人人都有那么一点, 只是有的人特别精准, 有的人特别愚钝罢了,但是谁也不能否认第六感的存在。

    与此同时, 在反复回放的视频中,梵伽罗一字一句说道:“……而我有八感,在六感之外还比你多了一个末那识和阿赖耶识……”他空灵而又旷渺的嗓音回荡在逼仄的审讯室内,却又像回荡在空谷或深渊中,令人无端心悸。

    刘韬强忍着把自己脑袋撸秃的欲望,低声询问:“宋博士,这个末那识和阿赖耶识到底是个什么玩意儿?”

    宋睿点了点屏幕,语气沉凝:“重点就在这里。所谓末那识就是人的第七感,又叫我识,是产生物我区别的根源。如果一个人已经完完全全认识到了自我,知道自己从哪里来,要往哪里去,那么他就已经区别于芸芸众生,有了更独特也更超然的感知。在佛学理论中,唯有那些产生了我识的人,才是真正走上修行道路的人。同时,我识也是超能力的源泉。”

    大家伙儿全都听懵了。

    小李不由自主地倒吸一口凉气,嗓音十分急促:“难道梵伽罗真的有超能力?我靠我靠我靠!”小李一连说了几个我靠以表达自己震惊的心情,今天的一切足以颠覆他对这个世界的认知。

    庄禛听得直皱眉,不由追问道:“那第八感阿赖耶识又是什么?”超能力这个概念太玄乎了,他接受不了。

    宋睿扶了扶鼻梁上的眼镜,继续道:“第八感阿赖耶识蕴藏着所有世的记忆,并且领悟后可以摆脱六道轮回超越生死,达到不生不灭的境界。它是一切善恶种子寄托所在,一切众生,每一个起心动念或是语言行为,都会造成一个业种,不管是善种还是恶种,在未受报前,也就是所谓的善有善报恶有恶报前,它们都藏在阿赖耶识中,于是这第八感也被称之为藏识。它是比我识更超脱的存在,拥有了掌控六道轮回的力量。”

    这一下大家不只是听懵了,还有点傻。

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    小李本就是一个宅男,对这些神神道道的东西很感兴趣,连忙分析道:“如果梵伽罗真的拥有第八感,那他岂不是拥有所有转世的记忆,并且超脱了轮回,达到了不生不灭的境界?那他还是人吗?”

    “什么不生不灭,听他胡说八道。他要是真能不生不灭,那他这具身体是从哪儿来的?凭空产生的?石头缝里蹦出来的?你以为他是孙大圣呢?”庄禛拧眉反问。

    小李嘴唇蠕动了几下,终是没敢开腔。

    宋睿摆摆手,继续道:“你们没抓住重点。重点不是不生不灭,而是善恶种子。你们没意识到吗?藏识是寄托一切善恶种子的所在,也就是说,梵伽罗认为自己拥有掌控一切善恶业果的能力。他之所以不配合我们的

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