场集群，有着不可或缺的加成效应。

    毕竟，这可是后世直接可以用在锅炉和蒸汽机上的优质无烟煤。在冶炼工场当中取代了传统的木炭和竹炭之后，运营成本还将进一步的大幅减低。

    而从小了处说，推行煤炭的民生用途可以有效的取代，传统热效比较差且不够稳定的柴草等常见燃料，又比类似的木炭等中高端燃料便宜的多；除去层层分销转发下去的人工和运费，百斤粗加粉碎的煤炭作价约百十文。也不过是同重木炭的十到八分之一，（晒干）柴草的五分之二，提供的热量转化可是要高得多。

    正所谓是“白炭千斤，当钱十五缗；黑炭千斤，当钱三缗三百文……”“柴一担（两百斤），做值四百文”还可以进一步加工成热效比更高更稳定的煤球、煤炉等衍生产品。

    因此，完全具有极为广泛的民间普及价值，还可以变相保持水土植被和进一步推广卫生、健康的生活习惯。而且，与后世网络上大多数“何不喝白开水”，“古人没有卫生习惯”的廉价键盘政治家们所想的不同，

    古代的大多数穷苦人家并不是不想喝烧开的热水，只是大多数时候作为日常生活所需燃料的柴草，可不是那么容易获得的，需要相应的时间和气力来收集和砍伐；所以只能优先供应取暖和做饭的基本需求，而在日常里直接就近喝河水或是井水之类的生水解渴了。

    因此就算是古代气候相对炎热的岭南地区，对于廉价燃料的潜在需求和市场其实一直存在，并且规模极大。

    当然了，鉴于这个时代大多数底层人民，对于按步就帮旧习的强大惯性，以及对新事物缺乏足够的心理、现实风险承受能力；目前还只打算在具有较好的执行力，而初步形成普遍服从性的各处屯田所里进行，然后再在城邑当中分批试行。

    至于那些地方上的民众在见到相应“福利”的便利和好处之后，自然就会去试图学习和应用；正所谓是得不到或者是稀缺的东西，才是人心中最好的趋向；

    若是一味或是一厢情愿式的想要将这些物美价廉的“好东西”，通过行政手段强加在他们身上，这些饱受苦难与艰辛的人儿，反而会怀疑、担心当权者有什么企图和用心，而暗中加以排斥和抵制的事倍功半。

    (本章完)